莱亚王国在内战，诺恩王国的大君们愿意帮咱们独立。

　　你们被帝国人，被莱亚人欺负了那么多年，就没想过有朝一日可以不被欺负吗？”

　　在这个遍地大农村的时代，消息之闭塞是很难想象的。

　　很多民意代表们连近在咫尺的急流市起义都不知道，何况更北边的冷泉堡起义？

　　这则重磅消息迅速在代表间炸开，并以耳语组成的涟漪扩散出去。

　　救世军只是孤军，他们的信心只有一成，有友军信心三成。

　　若有诺恩人在背后支援，他们的信心能蹦到七成去。

　　毕竟他们自己都知道自己的力量太弱小了，没有境外势力的帮助，很难做到独立。

　　这样的话，那说不定跟着救世军还真有点成功的可能？

　　被霍恩一说，场上的风气渐渐就变了。

　　他们开始询问消息的真假，并畅想成功独立后会是什么样子。

　　毕竟如果千河谷能独立，他们的日子会跟着好过许多。

　　关于千河谷人天选教皇的传说，就是他们心中这个美好愿望的具象化。

　　霍恩则趁热打铁：“你们有没有想过一个问题。

　　我们的敌人是贵族和主教，如今他们都死光了，谁来替我们治理领地呢？

　　想要政令通行，过去是靠贵族和主教，现在谁来帮我们传递呢？”

　　格罗西恩前面斜躺着打盹的民意代表猛地立正了，目光灼灼地盯着台上。

　　不仅是他，不少民意代表的呼吸都急促起来。

　　对啊，骑士老爷死了，那救世军说谁是老爷，谁不就是老爷了吗？

　　噫！老爷死了，我要成老爷了！

　　一些人甚至下了座位，四处串联，验证消息。

　　直到手持T型棍的守夜人们上前，才将这些到处乱窜的民意代表肘回座位。

　　等这股波浪汹涌的声潮停止，面对所有人专注而期待的目光，霍恩含着笑继续说道：“在接下来一段时间里，我们会进行百户区改革。

　　预计将庄园改为百户区，每个百户区会配备一名百户长和一名百户修士。”

　　庄园改百户区，那百户长岂不就是骑士了？百户修士肯定就等同于巡游教士了！

　　冕下在这里说这话，那意思不就是准备从他们这些民意代表中选？

　　他们的手脚颤抖起来，既激动又害怕，心思活泛的都在偷偷给维持秩序的护教军塞钱探听情况。

　　只是他们却没想过，骑士掌控庄园的权力来源，是己身的超凡武力。

　　若他们这些乡民或市民当上百户长，权力却依附于救世军的超凡武力。

　　换言之，只要霍恩想，待时机成熟，他就能顺滑地剥夺他们的地位，难度不会比撒泡尿简单。

　　到最后，他们只能在成为霍恩的形状和失去地位之间二选一。

　　“时间快到中午了，大家估计饿了，其实我也饿了。”霍恩笑着拍了拍肚皮，民意代表们不管真心假意都立即发出了捧场的笑声。

　　“咱们先吃饭，百户长的事情，吃完午饭再谈。

　　我们给诸位准备了免费的午餐，吃完后，会有专门的人张贴并宣读教皇国的第一封诏书。

　　那就是我们下午开会的话题！”

第288章 信民大会

　　可能是因为太长时间没吃过肉，在吃完那道薯根豌豆炖肉后，格罗西恩的肚子立刻咕咕叫了起来。

　　被侍者带到茅厕，格罗西恩拉了一中午，等到出来的时候，下午的信民大会都已经开始了。

　　待他回到胜利广场重新入座之后，却发现原先热烈的气氛中又多了几丝忧虑。

　　那么原本在活跃的代表们的脸上，浮现了大量诸如疑惑和恐惧的神情。

　　“怎么回事啊？《圣国田亩诏书》读完了吗？我没听见。”穿过拥挤的人群，格罗西恩扶着桌子边缘坐下，从身上抖搂下不少灰尘。

　　“讲了些和分田有关的事情，说是不让放高利贷……我吃完饭就困，没听清，等教皇来和我们解释吧。”

　　没等多久，格罗西恩再次看到用餐完毕后的霍恩撑着拐杖走上木台。

　　“咳咳。”霍恩清了清嗓子，扶住作为临时演讲台的抄写台，“刚刚我们拜圣父会的修士，已经向各位宣读了诏书的具体内容。

　　我知道，尽管我们宣读了相关的诏书，但毕竟它有些复杂，你们可能不太理解，我就将其精简了一下，再向你们宣读一遍。”

　　“安静点。”

　　“注意听，别鼓捣你那针线活了。”

　　这次不需要守夜人的参与，在场的代表们自发维持起秩序来。

　　霍恩微微一笑，将演讲台上的一张纸翻了个面：

　　“《圣国田亩诏书》是由忝为教皇的罪人霍恩，发布的第一道金玺诏书，主要内容如下：

　　第一，所有土地所有权收归圣父，作为补偿，赐予实际耕种者使用权以及同修士身份。

　　第二，废除身份制度，实行耕者有其田，通过前三年所缴纳的税收贡赋来反推所拥有的田地。

　　第三，免除1445年以前的所有高利贷，1445年以后的民间贷款年利率不得超过20%，利息所得不得超过本金。

　　第四，实行百户区改革，每十家为十户联保，十个十户为百户联保，作为一个最低行政单位。

　　第五，废除《劳工法》，免除所有人一年赋税，允许土地合法自由买卖。

　　第六，放开领主的山林水泽供农民使用，重编户籍册，确定征兵人口。

　　第七，允许拜圣父会传教。

　　至于实行的范围嘛，分为两个。

　　一个是教皇直辖的虔诚特区，包含贞德堡周边到野蛛林这片区域的5个城镇，89个庄园以及大泽乡，执行全部法令。

　　另一个则是圣女直辖的圣战特区，包含从酸瓜镇到伊贝平原的3个城镇，112个庄园，仅执行第四到第七项。”

　　说完后，霍恩停顿了几秒，给了这些代表们一段思考的时间。

　　“如果你们有什么问题，现在就可以问了。”几个来自白山隐修会的巫师站定后，霍恩笑意盈盈地看着他们说道。

　　代表们面面相觑，他们惧怕向这样的大人物提问，他们见过最大的人物就只是主教。

　　这里可是站着一名教皇！

　　过了好一会儿，一名穿着紧身对襟长衣的武装农代表率先站起身，朝着霍恩举手致意。

　　读作自然神甫写作巫师的修士走到那武装农代表的身边，让他的声音都清晰地在所有人耳边响起。

　　“冕下，我想问，所谓所有权归于圣父是什么意思？就是说，这些田地不再属于我们了吗？”

　　“难道那些土地本来就属于你们吗？”两臂张开，霍恩仿佛环抱，“要知道，这个世界都是圣父创造的，所有的东西都是圣父的，包括土地，甚至包括你们自己！

　　你们凭什么认为，自己能拥有土地呢？

　　只有圣父能拥有土地、拥有人，一切对土地的所有权，对他人人身的所有权，都是对圣父权柄的窃取，只有魔鬼才会这么干。

　　我们救世军要求平等和自由，就是为了归还原属于圣父的权柄！

　　我们干掉了所有的领主，是为了让你们直面真正的领主，那就是圣父。”

　　“所以说，土地还是我们来耕种和收获，但领主变成了天上的圣父？”武装农眨了眨眼询问道。

　　霍恩打了个响指：“你可以这么理解，除非圣父圣主一致决定了，说要收回，否则还是由你来耕种和收获。”

　　霍恩马上就听见了一片长舒一口气的声音，他们还以为救世军要把他们的田地都给夺走呢。

　　作为崇高的父，那肯定能公正评判，被收回的唯一原因，恐怕只有真的有罪了。

　　见武装农的发言得到解答，穿着暗黄色呢绒蓬袖夹袄的市民代表壮着胆子站起：

　　“冕下，这个同修士身份是什么意思？”

　　“简单点说就是，同修士虽然不是修士，却享受修士部分待遇，例如不用下跪，农副产品等行业免税等。”

　　这个也是为了以后国族认同做准备。

　　千河谷人并不是一个合适的想象共同体，“修士”说不定会是一个不错的选择。

　　一个全民修士的教皇国不比劳什子教廷要虔诚啊？

　　穿着连肩头套的牧羊人乡民代表，拄着赶羊拐杖站起，问出了所有人最关心的问题：

　　“耕者有其田是怎么分田呢？此外，领主死了，那他的土地，我是说土地的使用权归谁呢？”

　　霍恩伸出右手手指晃了一下：“诶，这是个好问题，此举的目的是让田地回到他耕种者的手中，而不是被不耕种的人占据。

　　我们举个例子来说明。

　　例如你给教会交什一税交了90磅谷物，按照什一税比例，那你就应该有10亩地。

　　如果你贡赋交了180磅，那你就应该有20亩地，所以你总计有30亩地的使用权。”

　　按照这个算法，农民是相当得利的，因为霍恩把其他苛捐杂税都算到了什一税里面。

　　大多数农民是多交税的，那么反过来，这次分田能分得更多。

　　像是武装农和小地主群体偷税漏税的，那你税少，你田肯定就少啊。

　　所以不仅得不到田，说不定还得分出去不少。

　　不想分，那就把先前欠的税粮给交了，这些粮食正好充作霍恩以工代赈的启动资金。

　　这么做的最大目的就是让田地得到最大的开发和利用，扶持尽量多的自耕农而不是坐享其成的地主。

　　“至于领主土地归属的问题，在两个区域是不一样的。

　　在虔诚特区，领主的土地会用作分田的部分，如果还有剩余，则归教皇国管理。

　　在圣战特区，土地要么由军团直接运营，要么就卖出换取军费。”