第157章 斩赤龙

　　春暖花开， 草长莺飞，雨蒙山迎来一年中最美的季节。

　　慈航静斋和恒山派相似，自给自足， 耕织繁忙，斋主亲自管理茶园， 梵清惠则在蜂园忙碌， 看蜜蜂采花，蝴蝶伴飞，还有一些弟子种菜，开辟稻田， 养鱼捉虾，大家视其为日常修行， 用以破除对富贵、权势、名利的执着。

　　钟灵秀既然拜师， 自然不能例外。

　　梵清惠曾见过她的罗裳，以为她是锦衣玉食的小姐，亲自带她修行， 却没想到新师妹年方十六， 亦有六十多年的出家经验，进山就如鱼得水， 什么都能干。

　　挽起裤腿能插秧（较为生疏， 平时不怎么干）， 捉蜜蜂做蜂箱手到擒来（古墓大师姐重出江湖）， 养鱼捕猎挖野菜酿果酒（恒山的酒还酸在心里），还能采草药给师姐妹们扎针给小动物接生救治断翅膀的鸟帮猴子找妈（没有不会的）。

　　于是， 除却知情的斋主和梵清惠， 其余人都理所应当地认为她来自静斋分支的门派， 无半点怀疑。

　　连梵清惠也只能说：“也许冥冥之中早就注定， 你会成为本派弟子。”

　　“我也有这样的预感。”钟灵秀道，“剑典是我的机缘。”

　　她见过元十三限神秘莫测的招式，已是先天境界，可自己却徘徊在山门之外，尚未寻到突破境界的方法。但看过慈航剑典后，这些都不再是问题，一条升天大道明明白白地摆在面前，她要做的仅仅是攀登，然后征服。

　　梵清惠微微一笑：“那么，你准备好领悟‘心有灵犀’了吗？”

　　出乎预料的，钟灵秀摇了摇头。

　　“斋主告诉我，心有灵犀是一种玄之又玄的感知，可既能提升我的灵觉，亦容易坠入危机。”她问梵清惠，“你也还没有领悟吧。”

　　梵清惠坦诚道：“是，我心有疑虑，不敢确定自己能够面对一些恶念。”

　　钟灵秀理解地点点头。

　　这是“心有灵犀”最可怕的地方，人的喜恶爱憎都强烈，假如身处地狱，为恶念包围，感知越强烈，对心性的影响就越大。梵清惠自认修行不足，遂暂缓领悟道法，刻苦修行坚定意志，以待时机。

　　“我和你不同。”她说，“我得先成道体。”

　　慈航静斋是佛门，可功法中有大量道家思想，亦是内外兼修，以《慈航剑典》为例，心有灵犀是道法，彼岸剑诀是招式，相辅相成，但钟灵秀不一样。

　　她身怀《虚空诀》，性灵多次脱出肉身，前往各大世界淬炼，返回后滋养生命，铸成如今的身躯。所以，性灵已有六十年的痕迹，生命却只有十六年，二者并不同步。

　　心有灵犀通晓外界，是她在蝙蝠岛就已经做到的事，可偏偏不能修成，想也知道，是身体拖了后腿。

　　正好《慈航剑典》中有关于结丹的描述，她打算试试。

　　人与人情况不同，悟道的方式自也千差万别。

　　梵清惠不再执着于武功探讨：“那么，我们继续割蜜吧。”

　　“好。”

　　两人都是出尘超逸的美丽女子，这会儿却全然不顾形象，从头到脚带着冪篱，取出沉甸甸的蜂巢，一刀刀割出黄金似的蜂蜜。

　　蜜蜂顾不得这两个女盗，忙碌地穿梭在百花丛中，时而盘桓，时而起舞。

　　天朗日清，桑叶发出嫩芽。

　　-

　　一个风和日丽的晴天，钟灵秀前往静斋藏在山中的洞穴，此处名为“静心洞”，是许多弟子闭关悟道之地。

　　再说一次，慈航静斋条件真的很好。

　　洞中有石床、蒲团、被褥，仲春季节，天气回暖，仅需三日送一次饭食。

　　钟灵秀在上山路上捡了枯枝，草绳绑好做成笤帚清扫一遍，当天就能开始闭关。

　　地尼看过黄易书中的另一部奇书《道心种魔大法》，与《慈航剑典》融合后创出一部丹诀，就藏在慈航静斋中，只是门下弟子因为种种缘故，从未有人练成。

　　钟灵秀一直有斩赤龙的想法，古代又武侠的世界，还来月经太不方便，但在恒山没有合适的心法，《辟邪剑法》是太监专供，到了武当好不容易开始修道，张三丰教不了，《九阳真经》又至阳，亦不合适。

　　林朝英的《玉女心经》倒是专为女子所创，可惜源头是阴阳调和的黄帝内经，写《九阴真经》的黄裳是男人，一样指望不上。红袖神尼的武功倒是够强，可惜红袖刀是刀法，完全没有修道内容。

　　兜兜转转，机缘巧合，始终不曾着手。

　　此番到大唐，遇见专门修天道的慈航静斋，总算是瞌睡遇见枕头，该有的都有了。

　　她决定斩断赤龙，凝结女丹。

　　斩赤龙的意思就是断月经，古人知道男女老少情况不同，不能以同一种方式修炼，男人是炼精化气，女人就该是炼血化气。射雕时期，她曾和孙不二讨论过，对方自称已经成功，但她将信将疑。

　　——男人的精是真的精，女人的血可只是动静脉血啊。

　　版本没对上。

　　时至今日，钟灵秀正式决定结丹，还是辩证看待这个“炼血化气”，不认为是浊血，而是纯粹将内膜脱落的血气返还为气血，这倒是好办，难的是返还少女之身，永葆青春。

　　毕竟气血只是表象，月经的本质是卵巢每个月排出一颗卵子，卵巢老化，卵泡耗尽，更年期随之到来，开始衰老。

　　还是要从内丹的本质入手。

　　所谓内丹，不是真的形成一颗丹丸，而是以人体为炉鼎，炼化精气神，形成生命本源，返回先天之境，超脱生死的必然过程。故真正的女丹不仅仅是“炼血化气”的表象，是充分意识到男女这具炉鼎的不同，精血气脉的差别，最后返回母体中不同的先天之体。

　　毕竟人在受精卵时就注定了性别，先天之体最多返到这个地步，再往前就无了……

　　梳理完脑海中不同版本的知识，艰难地对其颗粒度，现在，可以着手尝试了。

　　淅淅沥沥的春雨飘落，撒在迷蒙的帝踏峰。

　　钟灵秀放空思绪，安静地听了会儿雨声，待身心都寂静下来，方才盘膝入定。

　　首先，这是一个炉鼎。

　　碳基制成，诞生十六载，虽然刚出厂的时候情况不佳，但经过高手调理，已改头换面，是人间一等一的好物，保养得也精心，日夜吐纳，三餐饱食，筋骨均匀，皮肉极佳，多人倾心。

　　她仔细内视，无数遍熟悉躯干的角落，从发丝到脚趾，从汗毛自腹脏，洞若观火，了如指掌。

　　没啥可挑剔的，验收通过。

　　接下来是三种药材：精、气、神。

　　后天之精指的是摄入谷物后产生的营养物质，也就是人赖以生存的能量，什么糖啊脂肪啊肌肉啊，鉴于她不是营养学家，姑且这般代指，反正就是体内的能量。

　　她年少气足，库存很多，应该足够。

　　后天之气指的就是吐纳呼吸，她不仅能口鼻呼吸，还能皮肤呼吸，双系统安全感满满，应该也没问题，

　　后天之神是识神，也就是精神力量，包括思维、意志、大脑运作之类的意识。她头脑清明，因为气血充沛，大脑发育得也很好，虽然不能过目不忘，但学习能力一直不错，也能吃苦，忍受各种艰难的环境，理当过关。

　　这么一梳理，她精充、气足、神旺，无可挑剔，可以直接入炉淬炼了。

　　按照女功的修炼，先解决月经带来的失血，将这部分气血炼化，补足肾脏的漏炁。这和男性斩白龙，不漏元精的道理是一样的，目的是不令元炁外泄，以便后期返回先天。

　　钟灵秀挑选今天闭关，自然是因为即将月经，恰好可以开始这一阶段。

　　她安静地等待，感受子宫内膜脱落，经血流出宫颈，此时以真气祛除杂质，鲜血还入血管，精气导入肾脏，补充失去的先天之精。

　　整个过程大约一个多时辰，差不多就是往常的月经时间，而这次，她只排出杂质，一丝鲜血未流。当然，这还不是斩赤龙，只是炼丹前奏。

　　气血还入肾脏，补足元气，果然比平时精神——这种差别极其细微，不知为何，她居然能够体会到。然后呼吸吐纳，如同每次练功一样，将摄入的谷物能量转化为行走的真气，真气在体内行走一圈的过程，便是小周天了。

　　此后，真气能够充盈四肢，习武炼体，也能聚于头顶百会穴，滋润识海，提升人的专注力、意志力、思辨能力，故又名炼气化神。

　　就这样，精气神通过周天循环，勾连成一个完满整体。

　　——此前六十年，她都是这么练功的。

　　世间的绝大数习武者都止步于此，止步后天，想要后天返先天，就要补足先天之气。《九阴真经》里说，天之道，损有余而补不足，其实就个道理。

　　舍掉人在后天所得的多余外物，补全先天元气。

　　前者可以认为是肉身杂质，也可以认为是心灵尘埃，说难不难，真正的难点在于补全人类自呱呱坠地，不断流失的先天本源。后天精气神练成的内丹，就是返本归元的补品，与体内先天之精，先天之气，先天之神结合，即可成就道体，跨入先天境界。

　　所以，我的内丹呢？

　　钟灵秀内视腹脏，看向自己的丹田。

　　数年来，这里沉淀着两仪穴交汇容纳的真元之力，目前正在第七重。

　　内丹，是不是就是要把丹田的真气凝聚成液，再金液还丹？这和修真小说有什么区别啊。

　　她心里嘀嘀咕咕，尝试聚液。

　　丹田的真气如海潮泛起些许波浪，似乎有点迷茫，不知道主人打算干什么，反正毫无从气体化为液体的意思。

　　……

　　就在钟灵秀怀疑之际，许久不见的《虚空诀》又有了新动静，于虚实之间展开笔墨，描出一行行文字。

　　【采精神为药，取静定之火，炼碧华三千，窥无上大道】

　　【补身命为舟，渡无边苦海，合性命之髓，成先天道胎】

　　她：“……”

　　原来金手指有自己的想法。

　　早说啊。

　　什么来着，再读一遍。